Otras posibilidades de acción

Plan de Tacubaya: continuidades de la militancia femenina

A pesar de que las mujeres fueron excluidas de la firma de planes y programas emanados del plm, las discusiones, aportes y experiencias que reunieron durante 10 años de trabajo al lado de sus compañeros de partido rindieron frutos tiempo después. En 1911 se proclamó el Plan de Tacubaya, que fue redactado por Dolores Jiménez y Muro, mujer cercana al movimiento liberal, al magonismo y que más tarde sería ideóloga del zapatismo. Este plan fundamentó lo que se conoció como el complot de Tacubaya, un levantamiento armado que desconocía al gobierno de Porfirio Díaz como resultado del fraude electoral y protestaba contra la suspensión de garantías decretado por las inconformidades de dicho fraude. En el documento se exponía la necesidad de reformas sociales y económicas que beneficiaran a la población por encima de las cuestiones políticas.

El nombre oficial de este documento es Plan Político Social proclamado por los estados de Guerrero, Michoacán, Tlaxcala, Puebla y el Distrito Federal. En él, además de las firmas de Jiménez y Muro y de Camilo Arriaga, se pueden leer, ahora sí, las de muchas mujeres más como Avelina Villarreal, María de los Ángeles Jiménez Méndez, Josefa Arjona, Eulalia Jiménez Méndez, Crescencia Garza, Juana Belén Gutiérrez y Elisa Acuña y Rosseti. La diferencia con los otros documentos radica también en que aquí ya se menciona como sujetos de derecho a ambos sexos. Dolores Jiménez plasma a las mujeres en el papel como un acto político, porque era un acto de justicia después de más de 10 años de lucha y de permanecer en el anonimato.

Personas cercanas al tema consideran que la cuestión del reparto agrario en el Plan de Tacubaya y en el posteriormente planteado Plan de Ayala, son similares, sobre todo en lo referente a la devolución de tierras a sus dueños originales y también con el apartado sobre el mismo asunto esbozado en el programa del plm. Sin embargo, este último deja de lado cuestiones como la educación pública o la atención a la salud, elementos que tanto el Programa como el Plan sí contemplaban. Pero el asunto que más tienen en común es que en los tres participaron mujeres, sin embargo, sólo en el Plan de Tacubaya no hay lugar a dudas de la autoría de Jiménez y de la participación de Juana Belén Gutiérrez. En el Plan de Ayala se señala la presencia de Dolores como autora del proemio, pero no se le considera asesora en la redacción del resto del plan. Y en el Programa del plm, como vimos, no aparece ninguna firmante a pesar de que Jiménez, Gutiérrez de Mendoza, Elisa Acuña y Sara Estela Ramírez estuvieron en esto como propagandistas y miembros activos de la organización.

La vía armada: mujeres y radicalización

Un aspecto interesante a tratar relacionado con la participación femenina en el plm y el magonismo, es lo referente a la opción que muchas escogieron de conducirse por la vía armada. Hay incluso quien dice que el primer llamado al pueblo de México para llevar a cabo una revolución por esta ruta lo hizo una mujer vinculada a estos movimientos: Andrea Villarreal. Entre 1906 y 1907, Andrea cooperó en algunos levantamientos armados en Jiménez, Viesca, Las Vacas (hoy Acuña) y Palomas, Coahuila. Fue una de las féminas que no se separó de los Flores Magón y, desde el exilio, alzó su voz alentando a tomar las armas aprovechando que las leyes de neutralidad entre México y los Estados Unidos no prohibían el paso de éstas por la frontera.

Se considera a 1906 el año de la primera oleada de levantamientos armados, uno de los cuales, el de Acayucan, Veracruz, fue el más sonado y en él colaboraron mujeres como Donaciana Salas, Rafaela Alor y Josefa Tolentino, quien además brindó un gran apoyo económico al movimiento. En 1908 se dio otra oleada importante en donde no se ha registrado intervención femenina, pero contamos con la referencia de la participación armada de la profesora Silvia Rembao en Chihuahua y de Margarita Ortega y su hija Rosaura Gortari junto a Natividad Cortés en los estados de Baja California y Sonora.

En 1911 Baja California fue el foco de una revuelta armada en la cual participaron muchos magonistas; entre ellos tuvieron una participación destacada precisamente Margarita Ortega y su hija Rosaura. Ortega provenía de una familia acaudalada de la región, a quien dejó para unirse a la lucha liberal. Una de las principales labores dentro de ésta fue el transporte de armas, parque, dinamita y bastimentos para sus compañeros. Además, se dice que, aparte de ser una hábil jinete, también era experta en el manejo de armas, lo cual muchas veces le ayudó a salir airosa de enfrentamientos con los enemigos.

Actividades varias: espionaje, correo y más

Aunque fueron claros los rubros en los que se dio la participación femenina, como en el periodismo, sentando bases ideológicas o manejando el dinero para el movimiento, existieron otras actividades en las cuales también cooperaron. Está, por ejemplo, el caso del espionaje, como sucedió con María Talavera Brousse, quien prestó este tipo de servicios en el que se contemplaba también el traslado de correspondencia desde las diversas cárceles y sitios en los cuales se encontraba Ricardo Flores Magón. Quienes se ocupaban de este tipo de encomiendas tenían que ser muy cuidadosas pues se sabía que los detectives se introducían a las casas de los militantes a buscar papeles, por lo que no sólo debían ser precavidas en los traslados, sino también en esconder la correspondencia en sus casas.

Papel importante jugaron también aquellas que se encargaban de distribuir las publicaciones del movimiento. Gracias a su intervención, las noticias circulaban en gran parte del territorio mexicano y estadunidense, en donde ya se había elaborado una red de información en la que ellas tuvieron un papel esencial. Muchas transportaban los diarios aprovechando el tipo de vestimenta de la época, entre sus faldas amplias. El paso de éstos por la frontera seguramente fue una de las faenas más difíciles, pero gracias a mujeres como Refugio C. de Ochoa y Carmen Gaitán logró mantenerse el flujo de Regeneración hacia México. A una de ellas, María Dolores Ríos, las autoridades mexicanas y norteamericanas la catalogaron como “revoltosa” de carácter “resuelto y atrevido” al investigarla por saber que realizaba este tipo de labor.

Finalmente, el transporte de armas fue otro de los rubros en el que las mujeres pudieron colaborar con sus compañeros del plm. El contingente femenino ocultaba revólveres en la zona del pecho, bajo el corsé y se acomodaba los cartuchos alrededor de la cintura. Según testimonio de Enrique Flores Magón, también ocultaban rifles tipo Winchester desarmados o en mitades, en las piernas, el cual se encontraba suspendido de una cuerda fuerte alrededor de la cintura. Además del transporte de armas, municiones y bastimentos, las mujeres encubrieron a sus compañeros fugitivos, siempre estuvieron comprometidas con el ideario liberal, dejaron de lado intereses personales, enfrentaron persecuciones y encarcelamientos, desafiaron las costumbres sociales y rompieron con los roles que estaban asignados a su género, por lo que es necesario reconocer sus logros y distinguirlas como participantes ilustres de la historia mexicana.