Caer y levantarse

La ruptura: discriminación y descalificación hacia las mujeres en el discurso magonista

A pesar de que las posturas al interior del movimiento liberal empezaban a contraponerse, el grueso de los líderes y seguidores aguantaban la persecución, seguían difundiendo su ideario a través de publicaciones y planeaban la mejor forma para continuar con la lucha. En medio de todas estas circunstancias adversas se llevó a cabo el exilio de los Flores Magón y sus seguidores hacia los Estados Unidos, lo que significó un cambio fuerte para el movimiento e implicó reorganizaciones que también resultaron incómodas. Para mala fortuna de todos, la muerte de uno de los compañeros del círculo de líderes, Santiago de la Hoz, vino a desestabilizar aún más el ya de por sí conflictivo panorama. Ésta fue la gota que derramó el vaso para muchos, que decidieron separarse de los hermanos Flores Magón para continuar con sus trayectorias y sus planes por cuenta propia.

Entre los disidentes se encontraba Juana Belén Gutiérrez, quien incluso acusó a los Flores Magón de la muerte de De la Hoz. De inmediato comenzaron las discusiones a través de la prensa. A Juana se le acusó de histérica y de ser agente de Porfirio Díaz, sólo por separarse del grupo cercano de los Flores Magón. Este episodio marcó un distanciamiento violento y contundente entre ambos y no pudieron volver a colaborar con la misma cercanía. Y Ricardo, que años antes había elogiado la labor de Juana y de otras mujeres que le acompañaban, ahora la utilizaría como el blanco de sus ataques por haber contradicho a quienes dictaban la agenda de la rebelión. Además, no conforme con ello, el oaxaqueño decidió arremeter de forma furiosa y misógina utilizando la vida privada de sus antes colaboradoras, exponiéndolas al escrutinio público a través de Regeneración acusando a Juana de estar enamorada y sostener relaciones “inapropiadas” con Elisa.

Después de la ruptura entre Juana Belén y Camilo Arriaga con los hermanos Flores Magón, los proyectos políticos se dispersaron, al igual que algunos colaboradores que los habían acompañado desde principios de siglo. Esto ocurrió también con el contingente femenino. Algunas continuaron apoyándolos, pero otras buscarían nuevos derroteros por donde encaminar sus demandas. Aun cuando cada integrante tenía todavía afinidad con el ideario del plm, la decisión de elegir entre uno y otro bando complicó las cosas para las mujeres que, además de contemplar la lucha por sus derechos laborales, ahora debían encauzar sus inquietudes hacia nuevas temáticas que incluían lo recalcado por la actitud de Flores Magón: que su condición femenina las hacía más vulnerables, pero a la vez, conformaban un grupo único con características y necesidades específicas.

Junta Organizadora y Programa político del plm: integración femenina al plan ideológico

El 28 de septiembre de 1905 se constituyó la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano en San Luis, Missouri. Como presidente figuraba Ricardo Flores Magón y como secretario, Juan Sarabia. Éste fue el primer paso para lograr la unificación del partido, tal como se indica en la publicación que apareció en Regeneración dos días después. En él se señala que la Junta residiría en el extranjero para evitar los atentados del gobierno de México, trabajaría en la organización del Partido Liberal y lucharía por todos los medios contra la dictadura de Porfirio Díaz. Los objetivos planteados fueron apoyados por el contingente femenino desde estos primeros momentos en los que se trazó el nuevo rumbo que tomaría esta organización política.

La Junta, compuesta por los conocidos miembros del movimiento, estuvo apoyada por las mujeres que ya habían colaborado previamente, por lo cual no es raro constatar que cuando se lanzó el programa del Partido Liberal algunos meses después, en julio de 1906, ya se habían incorporado a él ciertas demandas relacionadas con el trabajo femenino. Este documento estaba formado por 52 puntos y dividido en siete secciones, entre las cuales destacaban reformas constitucionales, restricciones a los abusos del clero, capital y trabajo, tierras, entre otros. De entre todos, destaca especialmente el punto número 22, en el cual se menciona la necesidad de la reglamentación del trabajo doméstico y del trabajo a domicilio, lo cual ha sido considerado como un claro ejercicio de inclusión y reflexión entre los miembros del plm, en donde las mujeres encontraban cobijo en la visibilidad de sus labores.

Después de la salida a la luz del programa político del partido, se unieron a él varias organizaciones de trabajadoras, principalmente obreras textiles y maestras normalistas, y la adhesión que tuvieron de distintas organizaciones laborales femeninas continuaría incluso después de 1910. Por desgracia, no queda testimonio de la participación de las mujeres en la elaboración de este documento ni de otros planes creados durante esta época, a pesar de que ellas estuvieran presentes en las discusiones y al momento de su elaboración. Los firmantes siempre fueron hombres y a ellos se ha atribuido la totalidad de las ideas expuestas en éstos. Sin embargo, se considera que la característica más liberal del partido es precisamente el tomar en cuenta estas demandas y considerar a estas militantes como agentes políticas serias, lo cual, llenó de esperanza a aquellas que vieron finalmente reflejados sus intereses en un programa político viable.

Cárcel, persecución y exilio: las dificultades de la militancia

A pesar de que la participación femenina tanto en el plm como en el magonismo fue directa y de suma importancia, su actividad permaneció en medio del anonimato pues, a pesar de la inclusión, los tiempos no estaban preparados para visibilizar su trabajo, pero en lo que sí fueron iguales a sus compañeros en esta etapa fue en que el gobierno las persiguió y encarceló con la misma rudeza que a los líderes liberales más importantes. La cárcel de Belén fue el espacio elegido por el régimen porfirista para apresar a los miembros de este movimiento, a los periodistas que protestaban a través de sus periódicos de oposición contras las injusticias y las violaciones a los derechos humanos por parte del dictador, o a las mujeres que desde sus clubes organizaban y difundían su ideario. Algunos también fueron trasladados a la cárcel de San Juan de Ulúa, donde a veces lograban salir vivos, pero en ocasiones, con daños tan severos que los conducían a la muerte años después.

Juana Belén Gutiérrez fue encarcelada en varias ocasiones, lo que la llevó a elegir el camino del exilio, como hicieron la mayoría de los miembros del plm durante estos años. Algunas mujeres más optaron por este recurso, como fue el caso de Elisa Acuña y Rosseti, quien, junto con sus hijas, acompañó a Juana a su destino en Laredo, donde se unieron a Sara Estela Ramírez, que se encontraba ya en ese sitio resistiendo a través de su periódico La Corregidora. Elisa Acuña también había estado presa en Belén, en donde fundó la sociedad Hijas de Cuauhtémoc, junto con otras militantes presas. Los testimonios relatan que Elisa fue amenazada varias veces con trasladarla a San Juan de Ulúa, cosa que no sucedió, pero sí fue sometida a torturas, se le prohibió recibir alimentos o abrigo y fue violentada constantemente para que revelara información sobre sus compañeros.

Como podemos ver, la red solidaria se activó entre el contingente femenino, gracias al cual también los líderes liberales encontraron un refugio a su llegada a los Estados Unidos. La propia Sara Estela Ramírez alojó en su casa a quienes arribaron al vecino país del norte huyendo de la encarnizada persecución de Díaz en 1904. Sin embargo, el acoso policial que los liberales sufrían en México, continuó en el país del norte, pues desde finales de 1905 las autoridades mexicanas y norteamericanas organizaron un sistema internacional de persecución en contra del plm en el que estuvieron involucrados la agencia de detectives Furlong Pinkerton, la embajada de México en Washington, los consulados mexicanos en sitios como Texas, Arizona, San Luis, Missouri, y Los Ángeles, la Secretaría de Relaciones Exteriores, los departamentos de Estado, Guerra y Tesoro y otras dependencias más que cooperaron para terminar con el movimiento liberal, independientemente del género de sus militantes.