Criminal contra Juana de la Cruz mulata por haberle robado sus perlas a la virgen del pueblo de Sn Marcos (propio)

Instituto Cultural de Aguascalientes (productor)

Fondo Alejandro Topete del Valle

Expediente

expediente

1719/09/19 (creación)

Causa criminal contra Juana de la Cruz, mulata liberta vecina de la Villa de Aguascalientes por robarse las perlas de la imagen de la Virgen de la Concepción del templo del Pueblo de Indios de San Marcos. Juana de la Cruz, mulata libre de 19 años, quien laboraba en la casa de Fernando Delgado y Ocampo, fue denunciada ya que fue vista en las calles de la villa vendiendo cordeles con perlas que confesó haber sustraído de la imagen de la Virgen de la Concepción perteneciente al Templo del Pueblo de Indios de San Marcos (cabe señalar que se trata del templo anterior al actual construido a mediados del s. XVIII), así mismo declara que en otra ocasión hurtó otro adorno de perlas de una imagen de las misma advocación del Templo de dicha Villa de Aguascalientes (no especifica cual, pero lo más probable es que se trate de la antigua capilla que se ubicaba dónde actualmente está la Catedral, o cabe la posibilidad de que se tratara del Templo de San Diego, recordando que estos frailes son los que se dedicaron a difundir el culto a la Inmaculada Concepción en la villa) que se ubicaba en el Altar Mayor y que le vendió dichas perlas a la señora Antonia Calvillo viuda de Pedro Calvillo en al menos tres ocasiones, según confirmó la viuda en su declaración pagando respectivamente 10, 5 y 4 y medio reales. Como escarmiento, Juana fue depositada por dos años en la casa de Francisco del Árbol y Bonilla. Además de ser un caso en el que vemos la presencia de la población afrodescendiente que llegó a la villa a través del camino real, vemos un ejemplo de la devoción religiosa de los habitantes de la Villa de Aguascalientes y el Pueblo de Indios de San Marcos, ya que incluso en este último, a la imagen de la Virgen en su advocación de la Limpia Concepción se le hacían ofrendas de adornos con perlas, las cuales eran comerciadas precisamente gracias a la bonanza producto del comercio al interior de la Nueva España. Cabe recordar que el culto a la Limpia Concepción fue introducido por los frailes que ocuparían el conjunto del Templo y Convento de San Diego a mediados del siglo XVII siendo uno de los más importantes hasta la actualidad.

Aguascalientes (Aguascalientes, México), creación

3 fojas

papel

español

camino real; Nueva España; colonialismo; vida cotidiana; devoción; religiosidad; pueblos indígenas; independencia: bandos; ordenanzas

texto

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Archivo General del Instituto Cultural de Aguascalientes

Archivo General del Instituto Cultural de Aguascalientes

Instituto Cultural de Aguascalientes

Estos documentos pertenecen a la serie colonial del fondo documental Alejandro Topete del Valle centrados en los tópicos del Camino Real de Tierra Adentro y el Proceso de Independencia. En ella encontrarán documentación del periodo de 1658 a 1821, principalmente la de sitios como la antigua Villa de Aguascalientes (hoy cabecera del municipio capital), el Valle de Huejúcar (Municipio de Calvillo), los pueblos de indios de San Marcos (actual barrio que alberga la famosa Feria de abril), Jesús María (municipio del mismo nombre), San José de Gracia (municipio del mismo nombre) y San José de la Isla (hoy en el estado de Zacatecas), de haciendas como la de San Blas de Pabellón y Ciénega Grande, además de los reales mineros de Asientos y Tepezalá.