En el momento en que los mexicas decidieron construir una ciudad cambió para siempre la forma en que los humanos nos relacionamos con el paisaje de la ancestral cuenca de los volcanes y los lagos, pero también la instauración de aquella ciudad capital, sus lecturas y memorialización en la actualidad. Es decir, que existe una narrativa del ser nacional que el actual gobierno enarbola desde una doble operación de diacronía e interculturalidad con el propósito claro de promover un país más justo, inclusivo y solidario. A ello, nos referimos al nombrar humanismo mexicano.

El correlato identitario que así se devela, distinto de versiones hegemónicas propias de otros regímenes o maneras superadas de hacer la historia, refleja una batalla cultural que supone una gesta del pueblo mexicano a lo largo de cinco siglos. Contra la opresión en diversas peticiones y ofreciendo otras lecturas a un amplio corpus documental que abarca registros arqueológicos, códices y mapas virreinales, así como crónicas manuscritas de tradición indígena en náhuatl y español, redactadas entre 1580 y 1620. Este reaprendizaje de la historia plantea un ecosistema posible para navegar la diversidad, saber y sentir la comunidad.