El telar de cintura es un artefacto de madera que fue muy utilizado por los pueblos originarios; incluso Ixchel, una de las deidades mayas, estaba relacionada con la labor de tejer y, al menos, en el Códice Dresde se le representó con un telar de cintura. El objeto cuenta con dos extremos, uno se ata a un árbol, el otro se coloca en la cintura de la tejedora, quien permanecerá sentada mientras sus hábiles manos entrelazan las fibras para confeccionar sus piezas.

Los pueblos prehispánicos estaban vinculados al telar con el que además de tejer piezas utilitarias, plasmaron detalles complejos de su cosmovisión: por ejemplo, para el contexto maya la tejedora se unía al árbol “madre” a través de la urdimbre a manera de cordón umbilical, por lo que, para los mayas, portar trajes o vestidos elaborados con esta técnica los vinculaba directamente con sus ancestros.

Esta tradición ha perdurado hasta el día de hoy y ha permitido que piezas de gran calidad y valor se exhiban en importantes museos del mundo; sin embargo, se ha detectado que son pocas las tejedoras que aún conservan el conocimiento acerca de los significados de los patrones, figuras o tintes empleados, peligrando así la tradición, ya que se prioriza la transmisión de la técnica descontextualizada, sin todo el significado cultural de los pueblos.

En esta colección nos sumamos al reconocimiento de las artesanas; sin ellas no habría una rica tradición textil con la que, en el pasado, a través de los hilos y fibras se resistió a las tradiciones culturales impuestas y en la actualidad al olvido institucional. En esta entrada recuperamos algunos registros fotográficos en los que se muestra a mujeres utilizando el telar de cintura y apreciar en estas piezas del Archivo General de la Nación o del crefal que “sin tejedora no hay telar”, a decir de Amalia Ramírez Garayzar.