En San Miguel Ixtlilco la palabra “fiesta” también significa “representación”. El Simulacro de los Mecos recrea, en clave popular, los choques de la lucha independentista: indios mexicanos contra tropas realistas españolas. Se trata de un combate fingido: se corre, se grita, se carga la adrenalina, pero se sabe que es actuación. La jornada arranca desde temprano con desfile y prólogo cívico. Lo encabezan tres jovencitas que simbolizan la Libertad, la Patria y a América, caracterizadas como indígenas con penachos, arco y flecha. En el patio de la Ayudantía Municipal aparecen los “reyes de España” con capa, cetro y corona; del otro lado, los mecos forman un círculo y abren el mitote. Se van sumando hombres, mujeres, niñas y niños: algunos se visten de apaches, otros desflecan playeras y pantalones, y casi todos se marcan con almagre, arcilla roja que funciona como contraseña visual.

Después vienen la comida y el traslado al cerro donde estalla la refriega: escaramuzas, embestidas y defensa del lábaro patrio hasta que los españoles retroceden. El cierre es contundente: la muerte del rey y, ya sin enemigos, el baile que se extiende hasta la noche. Organizada por la comunidad (Junta de Mejoras), esta fiesta reafirma su identidad: aquí la historia no se cuenta, se corporiza. En el fondo late una genealogía más antigua: las danzas de conquista, que con el tiempo cambiaron de adversario. Aquí el “moro” fue sustituido por el “meco”. Por eso el Simulacro mezcla ceremonia cívica, juego y memoria comunitaria.