A principios del siglo xx es cuando los fuegos artificiales se vuelven comunes también en las celebraciones cívicas laicas. Su producción suele estar donde una comunidad tiene acceso a los tres insumos básicos necesarios para su elaboración: azufre, salitre y carbón. Para la zona central donde estuvieran la capital tenochca y las poblaciones lacustres: el volcán Popocatépetl, los ácidos y sales propias del lago de Texcoco y la leña de bosques circundantes. Así, las primeras regiones donde es posible hallar el origen de su factura en nuestro país son: Zumpango, Tultepec, Chalco, Tultitlán y Xaltenco.

Aunque históricamente la distribución y el consumo se daban de manera interna, en y para el pueblo, hoy en día los artesanos coheteros operan bajo el estricto ojo de la ley debido a que la pólvora es una sustancia peligrosa, controlada y de mercado masivo. La pirotecnia sigue comunicando aquel instante culminante en el calendario espiritual de las comunidades o en la puesta en escena de celebraciones patrióticas, pero aquella tradición enfrenta su desaparición dadas las nociones actuales de urbanidad, ecología y las restricciones traídas con la Ley de Armas de Fuego y Explosivos de 1972.