Estas transformaciones fueron importantes para su avance sobre espacios antes exclusivos para los hombres; sin embargo, las élites políticas y culturales en el poder adoptaron un discurso muy cercano al del siglo xix, en el que se normaba la conducta femenina para reducirla al terreno doméstico. Así, a pesar de los cambios que se vivían en el país y de la poca participación política femenina, se siguió cultivando la idea de que la realización de la mujer se encontraba en la maternidad y en el hogar. Como muestra de lo anterior, en 1949 se inauguró el Monumento a la Madre, obra del arquitecto José Villagrán García, con esculturas de Luis Ortiz Monasterio, donde la figura principal tiene un niño en brazos y un atuendo típico mexicano, además de la placa con la leyenda “A la que nos amó antes de conocernos”, símbolo de la devoción de las madres mexicanas.Por otro lado, los centros culturales y las casas de trabajo en la Ciudad de México capacitaban a mujeres en distintas actividades tradicionalmente femeninas, como corte y confección, cocina, mecanografía y tejido. Si bien comenzó a apoyarse de una manera más sistemática el cuidado de los niños en guarderías, permaneció la idea de que en casa las mujeres se dedicaban a las actividades domésticas y de que el padre era quien representaba “la autoridad suprema del hogar”. Para los sectores más humildes, las transformaciones que se intentaban en el discurso simplemente no llegaron. Los miembros femeninos de este sector se encargaban además de la búsqueda del sustento familiar, y algunas mujeres de clase alta se dedicaban a paliar las carencias de aquéllas a través de instituciones de beneficencia que eventualmente organizaban colectas o entrega de víveres y de juguetes en zonas populares. De esta forma, el discurso modernizador de esa época contrastaría radicalmente con la realidad experimentada por las mujeres mexicanas.