Espiritismo

Además de la formación de los clubes antirreeleccionistas, Madero estuvo atento a la creación de círculos de socialización, que fueron importantes para encumbrar discursos, manifiestos, posicionamientos públicos, difundir ideas y especulaciones, hipótesis y hasta dudas en torno a temas que tenían que ver con intereses más allá de la política, como la existencia, la trascendentalidad, el porvenir, la materialidad y la inmaterialidad, los sueños, las manifestaciones de lo invisible, los interlocutores y lo mediúmnico que permiten materializar dichas expresiones, los estados psíquicos y mentales, y los fenómenos esotéricos que buscaron explorar explicaciones de lo desconocido, como fue el caso de la teosofía, el espiritualismo y el mesmerismo.

Para el movimiento espírita, las especulaciones tuvieron tres momentos de práctica: observación, interacción y conducción. El espiritismo de cierta manera fue una guía para conocerse, gobernarse y gobernar; principios que fueron fuertemente contestados y denostados por el positivismo y los materialistas de entonces, pero también por algunas religiones con amplia legitimidad en el terreno político de la época, como el catolicismo.

Francisco I. Madero fue un ávido lector de literatura espírita, así como un coleccionista de libros y revistas y un ferviente impulsor de periódicos. La inversión personal en este propósito se percibe muy claramente en la correspondencia con sus hermanos, familiares, correligionarios y allegados, como se lee en una carta a su hermano Evaristo E. Madero:

Ver carta

Noviembre 12 de 1909

Sr. Evaristo E. Madero.

Culver, Ind.

Muy querido hermanito:

Acabo de recibir tu grata del 5 actual que leí con interés y con mucho placer, por ver que tanto tú como Raúl y los Olivares han pensado dedicarse a estudiar el espiritismo, y apruebo muy calurosamente todos los proyectos que ustedes se han formado.

Lo único que deseo sinceramente es que sus excelentísimos propósitos los lleven a la práctica y que no vayan a desmayar o a desanimarse por cualquier circunstancia.

Muchísimo gusto tendré en ver los trabajos que ustedes presenten, y si gustan pueden hacerlos con tinta de copiar a fin de que se les facilite más sacar una copia y mandármela. Yo les corregiré sus trabajos y les haré las observaciones que crea convenientes, para que ustedes las estudien y las tomen en consideración.

Dime si quieren más ejemplares de los libros que les mandé, o bien si quieren que cada libro que les mande sea un ejemplar solamente. Tan pronto como creas que van a terminar los libros que están leyendo, avísame para mandarte otros aunque los paguen después, pues eso me preocupa a mí poco, sobre todo al tratarse de ustedes.

Nunca dudé que hubieras hecho con los libros el uso que me dices, de prestárselos a tus amigos, pero si te hice la indicación, fue por lo que pudiere suceder, y más bien como un preventivo. Voy a escribir que les manden “El Siglo Espírita”, y “La Nueva Era”, de México, y de aquí les mandaré “La Cruz Astral”. También voy a pedirles una suscripción de España que se llama “Albores de la Verdad”, que es una publicación muy buena.

En cuanto a las sesiones espíritas que piensan tener semanariamente o diariamente, es bueno que se fijen en un punto capital que es el siguiente:

Así como en este mundo siempre atraemos hacia nosotros personas que simpatizan con los pensamientos que tenemos y con los ideales que perseguimos, así pasa con los seres del espacio: por consiguiente, si quieren ustedes saber cómo deben de hacer que vengan espíritus buenos, deben de inspirarse sobre todo cuando estén en las sesiones con el único deseo de instruirse para mejorar más, para elevarse y de ese modo poder ser más útiles a la humanidad.

Es muy conveniente que al principiar sus sesiones hagan una pequeña oración. Para que tengan una idea de cómo puedan hacer esas oraciones, no para que las vayan a hacer al pie de la letra ni crean que tenga importancia tal o cual fórmula, les voy a mandar un hermoso libro que se llama el “Evangelio según el espiritismo”; en él encontrarán ustedes un capítulo especial que trata sobre la oración: algunas oraciones para principiar y terminar las sesiones.

Tengo que interrumpir mi carta porque me vienen a llamar para un asunto urgente y que se me había olvidado que estaba citado.

Voy a procurar tener una comunicación especial para ustedes, y te la mandaré ya sea en esta carta o en un sobre por separado mañana.

Vuelvo a repetirles que los felicito sinceramente a todos ustedes.

Con afectuosos recuerdos para los Olivares y para Raúl, recibe con este último un abrazo de tu hermano que mucho te quiere.

Francisco I. Madero.

[PD:] Te decía que limaras tus cartas cuando sean para otra persona extraña; para mí están magníficas y te diré que cada día he visto que están mejores. ¡Cuidado con las indigestiones!

El 1° de diciembre le escribió a don Luis G. Rubín en estos términos sobre los postulados del espiritismo en la obra de Allan Kardec:

Ver carta

Sr. Don Luis G. Rubín.

México.

Muy estimado amigo y H. en C.:

He recibido su grata fecha 22 del actual que leí con gran interés.

Opino como Ud. que el espiritismo en la forma en que nos lo legó Allan Kardec no puede considerarse como la última palabra en ciencia y en verdad.

Los notables escritores León Denis y Gabriel Delaune (sic) le han hecho dar un paso más en su escala ascendente, admitiendo que el espíritu principió su evolución desde el reino animal, y no rechazando la hipótesis de que en los reinos inferiores se haya empezado a elaborar el espíritu.

Indudablemente que Allan Kardec, espíritu sumamente lúcido y clarividente, y que tuvo que divulgar sus teorías sosteniendo rudísimos combates, no quiso decir desde un principio todo lo que él sabía o creía saber sobre esta materia, pero tuvo muy buen cuidado de hacerlo constar y dejó sentado de un modo inequívoco, que el espiritismo es esencialmente evolutivo.

Puesto que el espiritismo no tiene dogmas inmutables ni creencias determinadas, sino que deja campo abierto a todas las especulaciones de la inteligencia, y admite como formando cuerpo de su doctrina todas las verdades probadas de un modo satisfactorio, podemos considerarlo en este sentido como la última palabra en materia de creencias filosóficas, puesto que por su esencia es esencialmente evolutivo, y no podrá haber ninguna verdad en cualquier terreno que se encuentre que no tenga que encajar en su sistema.

[...]

Sabe que tendré mucho gusto en leer con frecuencia sus interesantes cartas y quedo como siempre su amigo y H. en C. que mucho lo aprecia.

Francisco I. Madero.

El Libro de los Espíritus desarrolla los principios de la doctrina espírita sobre la inmortalidad del alma, la naturaleza de los espíritus y sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida futura y el porvenir de la humanidad, según la enseñanza dada por espíritus superiores con el auxilio de diferentes médiums.

Madero se disculpa por no poder atender una serie de invitaciones por una agenda que con su actividad política cada día va creciendo, además de tomar la temperatura del país:

[...] he tenido que dedicar toda mi atención a un libro que he escrito sobre política de actualidad aquí en la República, y el cual verá la luz pública en todo este mes, pues ya lo terminé y sólo falta que me lo acaben de encuadernar y algunos otros detalles. Ya le mandaré lo mismo que a mis hermanos de ésa, un ejemplar de esa obra cuando la reparta.

Con ese libro no haré sino comenzar la campaña política que vamos a emprender y que es de vital importancia para salvar las instituciones de la República.

Aquí en México no podrá prosperar el espiritismo, mientras las clases ricas no tengan otro ideal, ni otra ocupación que la de enriquecerse y gastar su dinero en la satisfacción de sus placeres y mientras el pueblo no salga de las tinieblas de la ignorancia, ni de las garras del alcoholismo. Una sociedad así, no puede comprender las bellezas de nuestra doctrina, pues está además materializada y envilecida por sus vicios para pensar en algo noble. Creo que es cumplir con los verdaderos deberes de un espírita, procurar modificar las tendencias de una sociedad en esas condiciones, y allá van mis esfuerzos.[...].