Institución: Museo Nacional del Títere
El maíz es uno de los alimentos principales para los mexicanos; hace miles de años este cereal comenzó a ser manipulado por los habitantes de Mesoamérica siendo el teocintle el pariente silvestre de éste. Hoy en día se continúa consumiendo en su estado natural y en múltiples presentaciones como son las tortillas, los tamales, los elotes cocidos, entre otras. La gran importancia de este grano ha hecho que se escriba de él incluso en la literatura, es por ello que destacamos El guión el maíz nuestro de cada día en esta entrada. La pieza es una dramatización infantil para teatro guiñol, puede observarse que fue dirigida por Gilberto Ramírez y fue creada para que la actuaran cuatro personajes: Bobito, D. Ferruco, Bobote (maestro) y el pregonero, siendo el primero el personaje central e inicia la obra con los siguientes versos:
Ha nacido el dios del maíz de Temanchóan.
En el lugar en que hace flores el dios Flor.
Como primer cuadro al fondo se encuentra la representación del dios Centéotl y justo a los lados varias milpas lo rodean. La obra cuenta la historia de un niño que aprendió en la escuela sobre el dios del maíz y al parecer tiene como misión hablar de éste a todos los mexicanos —aproximadamente 23 millones de personas. Sin embargo, en su camino se encuentra con D. Ferruco quien lo toma por loco y le cuestiona el culto a ese tal dios. En el transcurso de la puesta en escena entre peleas y bromas, Bobito trata de mostrar lo importante que es el maíz para los mexicanos y la relevancia de saber reconocerlo y cuidarlo.
A pesar de que el fondo del escenario o los cuadros, es así como se menciona en el texto, van cambiando, en el transcurso de la obra siempre hay un elemento que prevalece y este es la milpa. De acuerdo a lo escrito en el guión, la representación termina con la presencia de los dos personajes principales: Bobito y D. Ferruco tomados de la mano bailando alegremente, mientras cantan o exclaman una serie de frases, todas ellas relacionadas al maíz, las plantas, la comida que se puede hacer gracias a este cereal. El último diálogo es solo de Bobito y en él se evocan las espigas del maíz, el color rojo de sus granos y la esperanza que podemos encontrar en él para la alimentación día a día.
Material de apoyo:
Teocintles, en Biodiversidad Mexicana, 2022. Consultado aquí.
Institución: Museo Nacional del Títere
El maíz es uno de los alimentos principales para los mexicanos; hace miles de años este cereal comenzó a ser manipulado por los habitantes de Mesoamérica siendo el teocintle el pariente silvestre de éste. Hoy en día se continúa consumiendo en su estado natural y en múltiples presentaciones como son las tortillas, los tamales, los elotes cocidos, entre otras. La gran importancia de este grano ha hecho que se escriba de él incluso en la literatura, es por ello que destacamos El guión el maíz nuestro de cada día en esta entrada. La pieza es una dramatización infantil para teatro guiñol, puede observarse que fue dirigida por Gilberto Ramírez y fue creada para que la actuaran cuatro personajes: Bobito, D. Ferruco, Bobote (maestro) y el pregonero, siendo el primero el personaje central e inicia la obra con los siguientes versos:
Ha nacido el dios del maíz de Temanchóan.
En el lugar en que hace flores el dios Flor.
Como primer cuadro al fondo se encuentra la representación del dios Centéotl y justo a los lados varias milpas lo rodean. La obra cuenta la historia de un niño que aprendió en la escuela sobre el dios del maíz y al parecer tiene como misión hablar de éste a todos los mexicanos —aproximadamente 23 millones de personas. Sin embargo, en su camino se encuentra con D. Ferruco quien lo toma por loco y le cuestiona el culto a ese tal dios. En el transcurso de la puesta en escena entre peleas y bromas, Bobito trata de mostrar lo importante que es el maíz para los mexicanos y la relevancia de saber reconocerlo y cuidarlo.
A pesar de que el fondo del escenario o los cuadros, es así como se menciona en el texto, van cambiando, en el transcurso de la obra siempre hay un elemento que prevalece y este es la milpa. De acuerdo a lo escrito en el guión, la representación termina con la presencia de los dos personajes principales: Bobito y D. Ferruco tomados de la mano bailando alegremente, mientras cantan o exclaman una serie de frases, todas ellas relacionadas al maíz, las plantas, la comida que se puede hacer gracias a este cereal. El último diálogo es solo de Bobito y en él se evocan las espigas del maíz, el color rojo de sus granos y la esperanza que podemos encontrar en él para la alimentación día a día.
Material de apoyo:
Teocintles, en Biodiversidad Mexicana, 2022. Consultado aquí.
